省委十二屆二次全會提出，“構建具有中國特色、巴蜀風格的哲學社會科學體系，加快建設社科強省”，明確了從構建哲學社會科學體系到建設社科強省的戰(zhàn)略謀劃。全省哲學社會科學各路大軍應增強信心決心、搶抓戰(zhàn)略機遇、凝聚奮進合力，推動新時代哲學社會科學高質量發(fā)展，為奮力譜寫中國式現代化四川篇章提供強大思想理論支撐。
必須保持政治方向和根本原則堅定
習近平總書記指出：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。”哲學社會科學作為我國文化事業(yè)的重要組成部分，屬于中國共產黨領導的國家上層建筑，必然堅持馬克思主義的指導地位。從意識形態(tài)角度看，堅持以馬克思主義為指導，是我國哲學社會科學工作者首先必須堅持的政治方向和不可動搖的根本原則，偏離了這一方向和原則，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向。在方向道路方面，切實發(fā)揮馬克思主義對哲學社會科學的引領作用，牢牢把握哲學社會科學繁榮發(fā)展的正確政治方向，堅定用馬克思主義中國化時代化最新成果凝心鑄魂，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，自覺把中國特色社會主義理論體系轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法，深化馬克思主義理論研究和建設，把馬克思主義的立場、觀點和方法貫穿到學科體系、學術體系、話語體系構建的全過程各方面。習近平新時代中國特色社會主義思想，是中國特色哲學社會科學嶄新的主體內容，是中國特色哲學社會科學新時期新發(fā)展的最大增量，必須把學習研究好、宣傳貫徹好習近平新時代中國特色社會主義思想，作為堅持和發(fā)展中國特色哲學社會科學的首要任務，持續(xù)深化習近平新時代中國特色社會主義思想的學理化闡釋、學術化表達、大眾化傳播，推動用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。在實踐要求方面，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化，立足中國實際、扎根中國文化、體現四川風格，以學術創(chuàng)新支撐和推動黨的理論創(chuàng)新，提高運用馬克思主義指導學術發(fā)展、解決哲學社會科學領域重大問題的能力與水平，不斷開拓當代馬克思主義新境界，鞏固全川人民團結奮斗的共同思想基礎。
必須做到守正創(chuàng)新和彰顯特色并重
習近平總書記指出：“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。”哲學社會科學是原創(chuàng)性、專業(yè)性、系統(tǒng)性極強的科學，當代中國自主知識體系是在中國特色社會主義現代化建設的偉大實踐中形成的，是對中國特色社會主義的深化認識和創(chuàng)新表達，應當具有鮮明的中國特色、民族特點和時代特征。對中國特色社會主義偉大實踐和我國社會主義現代化建設偉大實踐的經驗總結，蘊含著豐富的學術思想和治理智慧，是中國自主知識體系內涵得到不斷拓展和充實的養(yǎng)料。在理論創(chuàng)新方面，立足于成就經驗加以理論總結，以馬克思主義理論為基礎構建起學科間復雜關系的紐帶，運用馬克思主義立場、觀點、方法審視各個學科自身的問題，推動學科重組和發(fā)展，形成黨的創(chuàng)新理論學術支撐體系。廣泛吸收他國哲學社會科學各學科的優(yōu)秀理論成果和有益部分，運用人類文明的優(yōu)秀成果，以兼容并蓄、獨立自主的方式，加快構建學科布局優(yōu)、學術根基牢、科研水平高、服務能力強、國際影響大的哲學社會科學。在特色發(fā)揮方面，立足中國和四川獨特的歷史、文化和國情、省情，堅守中國立場，立足民族性、本土性，增強自主性、原創(chuàng)性，在邏輯起點、思維范疇、邏輯框架等方面下功夫，找到具有中國特色、體現四川風格，解決中國問題、符合四川實際的發(fā)展路徑。在馬克思主義指導下，扎根于中國歷史文化、巴蜀風土人情，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，提煉總結、培育發(fā)展出具有中國特色和氣派、四川風格和經驗的哲學社會科學體系。在體系構建方面，以提升學術原創(chuàng)能力為主線，以中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系和話語體系為支撐，處理好學科體系、學術體系和話語體系的相互關系，加快建構具有中國特色、時代特征的哲學社會科學知識體系。建立面向實踐、引導解決重大基礎理論和現實問題的科學研究機制，不斷增強馬克思主義理論學科影響力，提升馬克思主義理論學科解答現實問題的話語權。
必須發(fā)揮服務大局和助推發(fā)展作用
習近平總書記指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發(fā)展著的理論指導發(fā)展著的實踐。”構建中國特色哲學社會科學，必須堅持為人民服務、為社會主義服務的方針，將其作為認識世界、改造世界的重要工具，作為黨委政府科學決策、應對復雜局面的智力支持。進入新時代，面對更加錯綜復雜的國內外形勢、更高要求的黨委政府決策機制變化，哲學社會科學更應肩負起“思想庫”“智囊團”的重任，在服務中心大局中彰顯社會價值。在內容選擇方面，應當更具精準性，急形勢之所急、想決策之所想，做到黨和國家關心什么，哲學社會科學就關注什么，不能僅僅從自身的研究角度和需求出發(fā)。瞄準新時代新形勢下四川發(fā)展的重大理論和現實問題，圍繞成渝地區(qū)雙城經濟圈建設、“四化同步、城鄉(xiāng)融合、五區(qū)共興”等方面下足功夫、做精文章。在問題研究方面，應當更具前瞻性，進一步突出哲學社會科學引導實踐發(fā)展的特性，在學術研究上注重適當超前，在研究層次上持續(xù)深入，善于從零散的社會現象中提煉出規(guī)律性認識，真正做到“一葉落而知天下秋”，堅決避免事后諸葛亮的情況發(fā)生，真正為提高黨委政府科學決策水平和能力貢獻力量。在對策建議方面，應當更具實用性，實踐是檢驗真理的唯一標準，哲學社會科學效用發(fā)揮得好不好，最終要看指導實踐行不行。不僅要為推動社會發(fā)展的新思想、新理論、新觀點提供理論支撐，也要在解決具體問題上提供智力支持，提出的對策建議要讓黨委政府看得懂、用得上、做得到、能推廣。在對策形式上不為追求創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是以解決實際問題為最終目標，確保能取得實實在在的成效。
必須秉承植根人民和服務人民理念
習近平總書記指出：“為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。”當代中國哲學社會科學堅持以馬克思主義為指導，也就是把人民性作為本質屬性，堅持以人民為中心的研究導向，堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點。建設社科強省，必須堅持植根人民、服務人民，著力為巴蜀群眾奉獻更多精品力作，扎實做好哲學社會科學知識普及，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。在立足需求方面，牢牢把握寫好中國式現代化四川篇章這一時代課題，聚焦?jié)M足廣大巴蜀人民日益增長的精神文化需求這一時代重任，把廣大巴蜀人民的偉大實踐作為研究的不竭源泉，群眾需要什么就研究什么，群眾關心什么就研究什么，重點圍繞群眾遇到的難題進行研究闡釋，提出對策辦法，努力為黨和人民述學立論、建言獻策，在凝聚人心、匯聚民力上貢獻力量，真正把論文寫進老百姓的心里。在加快傳播方面，力求把黨的大政方針和創(chuàng)新理論宣傳普及到巴蜀大地的每一個角落、每一位群眾，在充分運用好傳統(tǒng)宣傳載體和手段的基礎上，積極探索更加貼近時代、更加貼近群眾的新方式、新載體、新話語，在宣傳的廣度、深度、接受度上下功夫，積極推動哲學社會科學普及大眾化，使之為人民群眾所喜愛、所認同、所擁有，真正讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家。在多出成果方面，牢牢把握好偉大時代和偉大實踐給哲學社會科學事業(yè)提供的強大動力和廣闊空間，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學術追求同國家和民族發(fā)展緊密聯系在一起，努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果，在回答和解決重大問題中創(chuàng)造出豐碩的哲學社會科學成果，不斷提高哲學社會科學的吸引力、感染力、影響力、生命力，為全面建設社會主義現代化四川作出新的更大貢獻。
李新【作者系省委黨校(四川行政學院)常務副校(院)長，省社科聯副主席】（《四川日報》2023年04月03日10版）